茶道小议——陈达夫

茶道小议——陈达夫（53）

茶道小议陈达夫认识普洱茶十年了。起先迷醉于它的各种玄妙，面对纷繁的茶品，又是比较品评，又是参加培训，为“入道”经历了很麻烦的学习。新茶老茶，古树茶台地茶，在积累了我认为的相当经验后，却南辕北辙地摸到了另一个“道门”。

　　功名看器宇我爱用盖碗来泡茶，因个好字— ———三才碗。呵呵，天、地、人三才，我们是中间那一位，应天时地利，生得端端正正、稳稳当当。

　　那盖碗形质优雅，线条清楚明白，节奏舒缓中有转折，高超至极的设计。象征“地”的托底简捷朴实，沉稳大方。碗身侧看是两条对称向上开张的 S弧线，彰显出一种曲力上升至无际天穹的灵性。这正是作为万物之灵的人类所天生具备的“心比天高”的性情，亦是人理想最本真的流露。而当盖子盖上后，碗沿与盖沿接触密合的那个时方，却成了一个规矩无比的圆圈，不可能再变动其位置。那是个界线，人、天各守本位的界线。泡茶时水冲到那儿就刚好。少了不足以为造化，多了就要溢出，不仅影响本体滋润，还会污染周边的环境。所谓顺应天道人道，就应时时遵守这个“谦受益，满招损”的本位界线。一切行为总保持在那个“水平”，才是真正的水平。

　　这些年普洱茶超级出彩，无论市井高堂，还是媒体网络，在每个角落普洱茶都不停地引来各方关注，制造着神话，产生着效应，也不断遭遇着是非评判。但普洱茶还是普洱茶，受到各种质疑的最终却都是人。有句看相的话— ———“功名看器宇”，意思是人的功名需看气质风度。若追溯本意， “宇”这 “器”是物品、事物，当然是宇宙，是个宇宙观的问题。“器宇”事实上包含天时、地利、人和的涵义。所以“功名”取决于顺应天道，合理利用自然物产，以及人类的同心同德。想当初瞎子摸象般的求道，却忽略了手边这个盖碗“器宇”的哲理，枉费了不少时日。

　　当今有个新兴的行业— ———心理咨询。觉得不好，咨询完问题更多。不如算命，自己给自己算，对照“器宇”而晓 “功名”，能更准确对症下药，自己作自己的主。“自天佑之，吉无不利”，对于向好向善的教育，应该接受。

　　这些是对传统文化极粗浅的参悟。十分敬仰我们的祖宗，那些老旧的理学在今天仍具有积极的意义。

　　 53 天地有大美每每将开水注入盖碗，看那茶叶随势翻腾后伸腰哈气地挤攘在水面；合上盖后会一片片飘摇着漫落 ……联想宇宙自然的动静有常，刚柔相济，多姿多彩，契机莫测。在生产力已高度发达的当下，是否应该缓缓脚步，抽空回归自然，去体验自然的博大无私、浩荡旷久。去应合四时交替、日月运转的生生不息?茶是清新自然的，人也该是豁达率真的。

　　用心去品茶，与之交流，与万物交流，妙悟悠远宇宙时空及天地万物的情感节律，感觉呼吸和心跳，承认自己很渺小，珍惜我们一瞬即逝的生命。在喧闹与狂乱的间隙，暂时避开要将我们同自然分裂开的现代经济技术，找回自我，防止灵性自由的意识被彻底抽离。 “天地玄黄，宇宙洪荒”。这是每个中国人最初始就接受的教育。要赞天地之大美，欣赏自然生机的流动畅达，感悟天、地、人的相应互润。来吧，喝一杯普洱茶。

　　其静也专股市涨涨跌跌，茶市潮起潮落。人生真是一场无终的诱惑。置身其间，有太多难解难破之迷。我们的生活过瘾得像坐过山车，紧张刺激却又下不来。似乎已很难拥有人我合一的身心和谐。

　　每年茶区都举办“祭茶祖”的传统纪念活动。茶祖就是诸葛亮，一个非常了不起的人物。纪念他是因他功高盖世，享“茶祖”之誉是恰如其分的。节日夜晚豁亮的“孔明灯”升游向天外，以祭这位不死的天神。 “非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。这是他留给后人极宝贵的财富。人们常引用这句话来勉励自身的修养。“致虚极，守静笃”。法无须外求，实践证明，人只要肯创造适当的身心条件使自身安稳宁静下来，身体的潜能就会发挥巨大的作用，使我们的身心向着蒙蒙的虚浑状态升华，产生无比轻松的愉悦及自由无边的创造力。达到“其静也专”的物我两忘的康乐境界。

　　每天有茶喝，每天都喝茶，实是方便实惠的性命修养。当然最好是一个人喝，那样才容易进入“入静”的状态。大家常说的“茶气”，实在是一个真实而抽象的概念。表现在“其静也专”时天人合一，人茶合一而产生某些神奇有力的契合感应。一种澹泊到神清气爽，宁静得茶苑七彩无牵无挂，而后致穷及远通达仙灵的境界。如饮而不静，十分的茶气便去了九分，只剩其一在体内产生有益的生化反应而已。养生不养性，多少是可惜了。

　　诗化“知觉” 景迈山风景如画，有保存完好的万亩古茶园，茶质奇优，享誉四海。其中一种是用单叶春芽制成的极品绿茶，叫“月光白”。特别之处在于鲜芽在睛日的清晨就必须上山采回，不得经一丝阳光照射，并于当夜至两夜乘晴月晒干制成。

　　 “青山黛、水逍遥，雪素展香也妩媚，何况风高月更高……”，这是一位茶友对景迈山及“月光白”的描述，并说“月光白”口感清适娴静，温和细腻，得益于景迈山原生态茶品及优越环境中晴月的光顾，其体验阳柔至极，因此于月下品饮最得兴致，茶杯里袅袅而起的热气，或烟或狐，应月而升……。故而她给“月光白”另取一名为“天狐”。

　　不禁为如此鲜活的表达而动容，这是至纯至真最感性的认知，亦是至善至美最理性的觉悟。在这样的意境里，无论人性还是文字，都仿佛在混顿之中刹然苏醒，找到了各自存在的价值。雪素展香，山水相依，风高间世此从!态状的谐合么多!序次的美完么，多……高月每一样事物，都不会因此生空度而浪费表情了。

　　自然书其“诗”，人即会其“意”。万物各自其守，各尽其能，而有其境，“意”，这难道不是 “生”活而有其一笔大的“生意”么?自有人类的那天起，大自然无不积极配合我们的“征服改造”，十分庆幸在我们辜负和谐意境走向近乎疯狂掠夺的极端时，它以“四两拔千斤” 的功夫给我们种种的提示，不断舒展它“太极”的诗意，召唤我们知觉的回归，赋与我们勇气和信心，创造更美好的未来。

　　生命体性自强不息，万法归一至简至易。幸结茶缘，甚感欣慰。谨选拙笔三首敬上，以谢普洱茶共多年来给我的教益与关怀。

　　月饮景迈旷晴天穹久无雨，瑶池秋水旱成霜。

　　只羡茶乡浓篝火，佳人汲水天杯月。

　　玉篦层波细梳发，叠水梯田照娇影。

　　层层步上通天处，尽散碎银渡迷津。

　　仙家茶园留景迈，月高风高桂花语。

　　沾墨炊烟画竹楼，谁举新灯观长卷? 凝露欲滴新芽嫩，一盏兰香载幽心 54 开天乐，广寒宫?乘和风，过翠岭…… 飞烟飞雾飞狐影，醉身渐轻乘风起。

　　婵娟莫要高声唤!惊了天门挂帘星。

　　天窗冲泡几片斑驳老叶，涤沐的妩媚，能晃动地老天荒。

　　薄雾热霜里，一声千年长叹。

　　珍藏在心底的故事，倾倒出岁月的怀想。

　　饮不尽清丽柔红啊，化不散沉着的流香。

　　铃声悠惑，梦里荡气回肠。

　　古道漫漫，马踏迟迟在何方? 盈盈一碗华光，是谁飘零在他乡? 洒落星河如缎，故人清凉在水底的天上。

　　月色茶汤，一扇天窗。

　　腋生风怡怡，谁与同飞? 邀游去远方…… 登苍山七女龙池斗茶点苍山，十面翠。洁银顶，渺雾迷。

　　石板琦丽伸何处？云瀑跌飞烟非雨。

　　慎抬步，紧呼吸，百草十花採不得，崩石断崖层斜倚。寸石桥，滑苔地，身贴壁，汗满浸。回首终得豁然开，遥看落泉听天语。半壁危峰睛沙远，日走云停洱海移。连天细浪欲饮宴，香波荡上达天壁。已至黄昏丹霞灿，何来紫雾罩云梯？魂离渐幻幽谷鹤，吾欲展翅翔瑞景。若无佳朋探我袂，当下恐怕已成仙。搭肩背，摸来路，翰星列，随手摘……都说天宫一夜长，此际人间是哪年？

茶道小议——陈达夫